在台灣的古老建築裡都看的到門檻,現在的建築物較為少見,但廟宇大多還看的到,小時候長輩也曾說過「不能踩門檻」,到底門檻為什麼這麼重要,不能踩、不能坐,更不能踢?

古早的建築物都有門檻。(圖/WIKI共享資源,舟集 Toadboat攝)
古早的建築物都有門檻。(圖/WIKI共享資源,舟集 Toadboat攝)

在長輩的告誡下只知道「不能踩門檻」、「不能坐門檻」,但很少人能說出其中因素,要仔細翻閱文獻後才能理解背後的原因。

先從建築的角度來看,門檻有防水的作用,現在社會遇到颱風天都會推沙包,避免水淹到室內,門檻的其中一個功用就是擋水,所以舊建築的門檻都很高,讓人難以跨越,因為古早時期的排水系統並不好,門檻越高防水越有效。

門檻也畫定了內與外的界線,門檻之內就是這一家人或神明的專有領域,到了裡面就必須尊重空間的神聖性與遵守規矩。這與之前曾介紹過的「五方鏡符」很相似,就是用以建構一個神聖空間,但是鏡符通常貼得很高,要被破壞的機會很低。但門檻不一樣,每天都有人從門口進出,很可能一不小心就踢到,如果是不小心踩到踢到可能只是被念兩句,但如果是刻意踢門檻或踩門檻,可能就會產生一場紛爭了。門檻代表這個領域的所有權、隱私權、地權,如果今天外來者刻意踢了一戶人家或一間廟的門檻,那就是不尊重這間屋子的主人,一場糾紛是免不了的,甚至有可能演變成肢體衝突。

台灣傳奇人物王得祿就曾在南鯤鯓代天府留下一段「踢門檻」的傳說:王得祿是清朝時期台灣出身的官員中享有最高官位與爵位的紀錄保持人,生前累官至浙江提督、太子太保、二等子爵,死後追封伯爵、太子太師。由基層做起的王得祿一生充滿傳奇,在「嘉慶君遊台灣」的傳說中,王得祿是武林高手般的存在。

王得祿聽聞南鯤鯓五王神威,親自到南鯤鯓代天府參拜五府千歲,在進廟門時刻意踢了門檻一下。漢文化認為高官顯要都是天上的星宿轉世,再加上王得祿身受皇命、位極人臣,邪魔歪道經不起這麼一踢,功力較淺的正神也會被震得金身跳動轉移方向。但王得祿這麼一踢,南鯤鯓五府千歲不動如山,僅有吳三王的金身額頭流下一滴汗。王得祿看見這種情形大表敬意,所以獻上「靈佑東瀛」的木匾一方,並且命令自已兒子王朝經監造增繕南鯤鯓,以示虔敬。

閩南語諺語中有「侵門踏戶」的說法,「戶」指的就是門檻,通常說出這句話的時候就代表對方來者不善,而被「侵門踏戶」的人家自然也不會就此善了。從先民流傳的諺語中,其實就能看到這些習俗代表的意義。